【CNZ-020】美少女3P 8時間 杜甫五律《冬日有怀李白》读记
杜甫五律《冬日有怀李白》读记【CNZ-020】美少女3P 8時間
（小河西）
此诗或作于天宝五载（746）冬，时杜甫来长安不久，李白居鲁郡。（《元和郡县图志》卷10：“兖州，鲁郡。”治瑕丘。）
冬日有怀李白（杜甫）
寥寂书房里，终朝独尔想。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
终朝：朝晨；整天。《左传》僖公二十七年：“楚子将围宋，使子文治兵于睽（kuí），终朝而毕，不戮一东谈主。”《答张悛》（晋-陆机）：“终朝理案牍，黄昏不遑瞑。”
嘉树、角弓：《春秋左传》昭公二年：“晋侯使韩宣子来聘……公享之，季武子赋《绵》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜曰：'敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏【CNZ-020】美少女3P 8時間，有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：'宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。’遂赋《甘棠》。”季武子即季孙宿，春秋时鲁国正卿。韩子名韩起，史称韩宣子，春秋时晋国卿医师。二东谈主朗诵了多篇诗经中的诗。韩宣子朗诵《角弓》。季武子朗诵《甘棠》。
《角弓》共八章，第一章曰：“骍骍（xīn）角弓，翩其反矣。昆玉昏姻，无胥远矣。”（骍：弦和弓斡旋貌。翩：反过来抨击。昏姻：婚配，姻亲。胥：相。远：提出。粗俗为：“调好角弓绷紧弦，弦便向反面弯转。昆玉姻亲一家东谈主，相互亲爱不提出。”此诗赞昆玉亲情。）
《甘棠》共三章，第一章曰：“蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。”（蔽芾：粘稠。茇：草舍。召伯：即召公。辅佐周成王和周康王的大臣。粗俗为：粘稠棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召公居住处。此诗赞树赞召公。）
粗俗：坐在寥寂的书房里，一天到晚想念你。正在寻找赠您的“嘉树传”。忘不了您赠的“角弓诗”。【此前，杜甫写过两首《赠李白》，还有一首《与李十二白同寻范十隐居》。后者中有“向来吟橘颂”的诗句。屈原的《橘颂》是吟咏嘉树名篇，首二句即为“后皇嘉树，橘徕服兮”。李白馈赠杜甫的诗有两首。一首是《鲁郡东石门送杜二甫》；另一首是《沙丘城下寄杜甫》。后者有“鲁酒不可醉，皆歌空复情”。韩宣子和季武子未便是在皆地陈赞吗？】
短褐饱经世故入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。
褐（hè）：顽劣布衣。《豳风-七月》（诗经）：“无衣无褐，缘何卒岁。”《在边》（唐-王绩）：“穹庐还作室，短褐更为衣。”
还丹：谈家合九转丹与朱砂再次索要而成的妙药。《江上望皖公山》（李白）：“待吾还丹成，投迹归此地。”《七言》（唐-吕岩）：“未真金不怕火还丹且真金不怕火心，丹成方觉谈元深。”
迟：《广雅》：“迟，晚也。”《杂诗《（东晋-陶潜）：“日月不愿迟，四时相催迫。”
乘兴：典“扁舟乘兴”。（略）。
鹿门期：典“庞德公”。《高士传》（晋-皇甫谧）：“庞公者，南郡襄阳东谈主也，居岘山之南，未曾入城府，妻子游刃有余。荆州刺史刘表延请弗成屈，乃就候之曰：'夫保全一身，孰若保全世界乎？’庞公笑曰：'鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于平川之下，夕而得所宿。夫趣舍去向，亦东谈主之窠巢也，且各得其栖宿汉典，世界非所保也。’因释耕于垄上，而内助耘于前。表指而问曰：'先生苦居畎亩，而不愿官禄，后世缘何遗子孙乎？’庞公曰：'众东谈主皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表咨嗟而去。后遂携其内助登鹿门山，因采药不反。”《寄弄月溪吴山东谈主》（李白）“尝闻庞德公，家住洞庭水。终生栖鹿门，不入襄阳市。。”
粗俗：风凉的饱经世故侵入粗制的短袄，修谈真金不怕火丹岁月已迟。莫得起因乘兴前去访问，徒劳有隐居鹿门的期许。（此“期”或即二东谈主初碰头时的“方期拾瑶草”的“期”。“鹿门”也好“瑶草”也罢，杜甫或有逾期许，但儒士渴望永恒深植内心深处。）
诗意串述：杜甫与李白是或天宝三、四载在陈防范志的。天宝五载（746）二东谈主在鲁郡相见【CNZ-020】美少女3P 8時間，有过一段“醉眠秋姜被，联袂日同业”的时光。杜甫对李白非常倾慕。二东谈主永别后，每当呆在寥寂的书房里不辨菽麦，就难免想念李白。想起与李白全部饮酒赋诗闲聊说地的场景，粗略会找一找相互的赠诗看一下。二东谈主依然一皆到过隐士隐居之地也访问过一些谈东谈主。一齐上也一定说过江湖隐居、修谈真金不怕火丹的事。李白是被“赐金放还”的东谈主，在宦途上已碰过壁，对修谈真金不怕火丹很热衷。但杜甫还年青，东谈主生阶段也不同样。虽有共同的“期待”，但当今的条款不比父亲还在时，修谈真金不怕火丹已晚。莫得根由消灭家庭拖累，莫得根由消灭宦途死力，莫得契机乘兴赶赴，与您全部游跑江湖全部“拾瑶草”全部到鹿门山的期约看来是败坏了。
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